لایحه اصلاح تابعیت هدف فراهمی تابعیت به مهاجرین اقلیتی از همسایگان دارد

نویسنده: دکتر سمروتی پتنایک

مترجم: هما ددوال

طوریکه لایحه اصلاح تابعیت که برای فراهمی تابعیت به اقلیت های آزار شده از ملل همسایگی وعده می کند، در پارلمان هندی مورد مباحثه و معرفی قرار شد، توسط پاکستان مورد مخالفت قرار شد. کشوری که اقلیت هایش را پاک کرده است و جمعیت اقلیتی اش به ۳.۵ در صد به مقابل آن ۲۳.۵ در صد دوران وقت تقسیم دارد برای حرف زدن درباره این مسئله شایستگی ندارد.

باوجود قرارداد نهرو – لیاقت علی که برای تحفظ اقلیت ها در کشورهای یک دیگر وعده نمود کاهش سریع اقلیت ها در همسایه فوری هند وجود دارد و بسیاری از اقلیت های مذهبی به هند فرار شده اند. در بنگلادش جمعیت اقلیتی که در ۱۹۷۱، ۲۱.۳ در صد بود اکنون به فقط ۸.۵ کاهش یافته است. اقلیت های مذهبی اکثراً به تبعیض گرفته می شوند و دارای شان ضبط کرده می شوند. اینجا باید درک شود که در هند جمعیت اقلیتی که بعد از تقسیم ۹.۸ بود سریعاً رشد نموده است. این از رفتار دولت نسبت به اقلیت ها در هند و در کشورهای همسایه فوری اش عکاسی می کند.

بعد از تقسیم چندین قانون در پاکستان برای در سرکوبی جمعیت اقلیتی تصویب شدند. سیستم جداگانه انتخاباتی معرفی شد تا وجود سیاسی اقلیت ها در سیاست انتخاباتی جدا کرده او کاهش داده شود. تبعیض دولت علیه اقلیت ها صورت گرفت و آنها را از مسابقه برای سمت ریاست جمهوری و صدارت اعظمی کشور بازداشت.

در ماه اکتوبر سال جاری اسامبله عمومی پاکستان لایحه معرفی شده عضو مسیحی پارلمان از حزب پی پی پی را مانع ساخت که برای اصلاح قانون اساسی توسط رای صدا تقاضا کرد.

بعلاوه اقلیت های هندوان ، مسیحیان و سکها دومین اصلاح قانون اساسی پاکستان احمدیاها را منحیث غیر مسلمان اعلان کرده از ۱۹۸۴ بعد از معرفی سیستم جداگانه انتخاباتی احمدیاها که منحیث یکی از آزار برده ترین اقلیت های کشور توصیف می شوند منحیث غیر مسالمانان رای دادند. در نتیجه آن جامعه مذکور رای دهی را ترک گفت. حایز اهمیت است که در فیصله اللہ وسایا ضد فدارسیون پاکستان قاضی محکمه عالی اسلام آباد پیشنهاد نمود که احمدیاها نیاز داردند به نامهای شان قادری و یا میرزا بیافزایند تا آنها منحیث احمدیاها شناخته شود. تمام این جوامع اقلیتی اکثراً متهم کفر قرار گرفته می شوند و تحت قانون شدید ضد کفرمحکمه شدند که اکثراً به اعدام منتج می گردد. کفر اکثراً منحیث سلاح برای آزار دهی اقلیت ها استعمال می شود. و حتی در مناقشات عادی برای انتقام جوی بکار برده می شوند.

شیعه ها که مسلمان هستند ولی فرقه مختلف اند مورد تعصب قرار گرفته می شود و افراطیون مذهبی در پاکستان سعی می کنند که آنها را غیر مسلمان اعلان کنند. سازمان های سختگیر تقاضا کرده اند که پاکستان منحیث کشور اسلامی سنی اعلان بشود و شیعه ها از پاکستان خاتمه داده شوند.

نه فقط اقلیت های مذهبی رفتار پاکستان نسبت به اتباع خود شان خواه بنگالی های پاکستان اسبق شرقی باشد و یا بلوچی ها و یا مهاجرین باشند به تعصب و تبعیض شدید عالی مواجه می شوند.

لذا شگفت آور است که کشوری که سابقه تاسفناک رفتار اش نسبت به اقلیت ها دارد، درباره تصمیم هند برای فراهمی پناه به مهاجرین غیر مسلمان که به هند فرار شده اند با تابعیت هندی حرف زاند.

از ۱۹۴۷ جریان سریع اقلیت های آباد در پاکستان افغانستان و بنگلادش به هند وجود دارد. این مهاجرین فقیر از کشورهای شان فرار شدند طوریکه آنها آنجا محفوظ نبودند. آنها مواجه آزار توسط عناصر ضد اجتماعی در کشور شان می شوند.

لایحه اصلاح تابعیت به این اقلیت های مذهبی حق قانونی زندگی کردن در هند به دست می دهد او آنها هم تابعیت هندی را داشته می توانند.